农历正月十三泽雅周岙挑花灯，是这个小山村遗存至今的元宵节传统活动，也是一项富有民俗文化内涵的民间综合性文娱彩灯活动。相传“周岙十三挑灯”始于明嘉靖年间，创始人是地方一位叫周东海的名人，他官拜右丞相，在京城为官时看到正月十五元宵闹花灯热闹非凡，告老还乡后在家乡倡导挑灯巡游山村。又有传说，南宋时有一叫石马的京官，心系百姓，特从京都临安到周岙民间问苦，周岙人尊称他为“石马爷”，正月十三是石马爷的诞辰日，十三挑花灯是为了祭祀石马爷。不管有关周岙挑花灯的起源有什么传说，现今这一活动已成为周岙村民对来年五谷丰登，美好生活憧憬寄托的习俗而世代相承沿袭，六百余没中断直至1952年。改革开放后，村民生活富裕，1994年开始又重新兴起，成为迄今浙南规模最大的灯会，年年吸引数万人参加，被列为浙江省第二批非物质文化遗产。
花灯，又叫彩灯，是我国各地普遍流行的传统工艺品。是人们利用竹木、金属、丝绸、花布、色纸、彩珠等材料，运用彩扎、裱糊、刺绣、雕刻，辅以剪纸、书画等工艺制作而成的。周岙山村盛产水竹，每年春节刚过，家家户户都去砍水竹准备制花灯参加挑灯。他们将水竹剖削成竹条、细篾，用苎线、铁丝扎成各种形状花灯骨架，底部可插蜡烛固定点燃，顶部有提引线。然后用五颜六色尼龙纸，花色纸糊粘得亮彩，配以书画，制作成十二生肖状、各种鱼状、各种车辆状、亭塔状等各式各样彩灯，其形栩栩如生，并随时代发展不断出现新的灯型，如“神六”飞船上天回地，周岙花灯便出现火箭状、飞船状的灯型。花灯制作工艺也不断改进，更加精致，以往蜡烛点燃灯座，现改用小巧电珠，一闪一闪，熠熠生辉，甚至有艺人制作电动化旋转式有科技含量的花灯。
正月十三日是周岙山村的狂欢节。这天大街小巷，布置得喜气洋洋，充满浓郁的节日气氛。路口搭起彩门，挂着“灯火万家良宵美景；笙歌一曲盛世之音”“黎民喜庆丰收年；万众笑迎元宵节”等楹联。路边插着各色彩旗，摆放张张祭桌，满桌寿桃、猪头、全鸡、刀肉、对鱼、年糕、柑桔……等路祭祭品。家家户户挂红结彩，红从楼房顶层直到底层，不及地而下端系上万年青、柑桔，以示大吉大利。迎候挑灯巡游队伍来到，送来吉祥。
夜幕降临，全村男女老少高举自己制作的花灯前来参加挑灯游艺，组成浩浩荡荡的挑灯巡游队伍。主队伍最前头是“队牌”——“大闹花灯”巨幅横匾，周边绸花，正中红五角星，下飘五彩流苏，跟着旗队，旗队举宫旗拥着“石马圣王”香亭銮驾前行，随后是大灯龙，这是巡游队伍的主吉祥物。龙头即是最大的花灯，整个灯龙长约5米，高近3米，这灯龙凝聚着几乎所有民间扎作彩灯的手工技巧，由体壮的吉利村民抬着缓缓行进。家家户户的花灯随大灯龙，欢天喜地前进。巡游队伍中有洋鼓乐队、民族乐器合奏队、锣鼓队。各村落的各路花灯队伍汇成一条火龙，在大路上游动，巡游队所到之处，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，烟火冲天。整个周岙一片灯火辉煌，人山人海，大家都沉浸在花灯下的欢乐中。
挑灯巡游队伍，游遍周岙主要村落后，到达马石宫，所有参加巡游挑灯的花灯，全部焚化于石马宫，以示敬意，带走风水吉利。沸腾的山村渐渐又恢复平静。挑灯巡游后，社戏开场，戏班是从温州城区或别的地方请来的。于是在周岙做客和附近村落的戏迷们乘余兴又静静地看起社戏来。
周岙挑花灯以其独特的欢腾景象，会给参与或观赏过的人们留下深刻难忘的印象。